今日大暑，但要说的不是节气，来说说蓝印花布。

蓝印花布，在中国的历史十分久远，历代以来传统的印染技法有“四缬”，即蜡缬、夹缬、绞缬和灰缬。而蓝印花布就是应用了这四种技法中最为广泛使用的灰缬，即“漏版刮桨”法。由于使用的材料普及、制作简便，能够量产销售，因此影响深远，明清时成为民间最主要的衣被装饰方法。相像一下，当时的百姓都穿蓝印花布，由此工艺塑造出来的民族美感是怎样的独特。

中华大地，历史悠久，人口众多，多年积累下来的吉祥图案十分丰厚；而这些表达吉祥意愿的图案在蓝印花布上有着很广泛的应用。

福、禄、寿、囍、财、子、吉、安、爱、和、养、全，这十二个字是人们普遍的愿望，让我们看看祖先们是如何把这样的愿望体现蓝印花布上的。

福，是人们在物质上和精神上得到满足的状态，避祸求福是大家普遍的心理。《说文义证》说，福是佑。《广雅》说，福是盈。《释名》说，福是富。

人人喜欢福，希望得到福。有通过谐音的方法，画蝙蝠表示福；还有直接把“福”字当作吉祥符号的；有运用各式福字，交错变化的。画中这个“福”，就是直接作为符号的应用，简洁有力。

禄，即俸禄。我国自隋唐以来以科举取仕，由读书做官到高官司厚禄成为一条“仕途”。五子登科、状元及弟、加官晋爵等都与“禄”有关。

戟，为古代兵器谐音“吉”；瓶谐音“平”；瓶中三只戟代表“平升三级”，是高官、厚禄的象征。

自古以来，百姓希望长寿、高寿，颐养天年。

松为长青之树，鹤为长寿之禽，松鹤长青、松鹤延年，皆是祝福老人长寿的常用图案。

囍，男女订亲谓之喜事，常用凤戏牡丹图来表现，可见于包喜糖、嫁妆的包袱皮上。

财，是最为普遍的祈愿之一，在各美术品中均表现丰富。

刘海为五代道士，民间长期流传“刘海撒金钱”和“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的俗语，因此刘海和金蟾成为财富的象征。

家族兴旺，子孙贤德是人生的最大欣慰。多子的葫芦、石榴都蕴含着繁衍的期望。

麒麟是神兽，对于百姓而言，麒麟则是送子的神灵。“麒麟送子”意在祈求、祝福早生贵子。

《说文》说：吉，善也，祥，福也。

世间舞狮是节庆时不可或缺的节目，也是吉祥图中“狮子滚绣球”的依据。“狮”谐音师，大狮、小狮，寓意太师少保的官阶，更加仕途开官之贺。

国泰民安，平平安安，安和乐得的社会根基于和谐的家庭和稳定的个人。

花瓶是器物，因“瓶”谐音“平”，符合人们祈求平安、安定的心理。以花瓶和其它花草做出的组合、吉祥物，常用来表达祈愿。

情爱的追求是人生中最美丽的篇章，也是永恒的话题；吉祥画里有很多婉转、含蓄而美好的表达。

蝴蝶与花组成“蝶恋花”，象征情意缠绵。此图案在蓝印花布里表现多样，蝴蝶千姿百态，无论作为主图或者角图都十分合适；搭配各式花草和吉祥物，更增华美、流畅之趣。

中国人从长期的生活中悟出“和为贵”的道理。俗语有“和气生财”“家和万事兴”等等，人际关系的和谐，其实是个人、家庭、社会的一致目标。

梅、兰、竹、菊被誉为“四君子”，人们常以四君子的谦谦之风，祝愿一年四季和谐美满。

个人多培养自己的嗜好，修养情绪和心性，社会家庭必然更为和谐。

“梅妻鹤子”的佳话出自北宋诗人林和靖。传说他隐居杭州，修身养性，以植梅养鹤为乐，写出了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句。今人在隐于世，只能假日游山玩水，籍接触自然，让“湖光山色”来调剂身心了。

吉祥美意，不一而足，人们期望多项吉祥降临，也祝愿亲友十全十美。

最后是例行的广告时间，这些蓝印花布也不是我凭空捏出来的。想看的朋友可以称展出还没有结束，去爱慕大厦二层的爱仁美术馆一饱眼福。